劈竹切削、弯折固定、蒙布上色……历经160多道复杂的工序，一条栩栩如生的布龙扎制完成。

临近春节，记者走近富川瑶族扎龙技艺第六代代表性传承人陈初敏，感受他对这项传统技艺的深深热爱以及在坚守中的创新。

扎龙是广西富川瑶族自治县的传统技艺，2021年，富川瑶族扎龙技艺入选自治区级非物质文化遗产代表性项目名录。家住富川县莲山镇莲塘村的“85后”青年陈初敏是这项“非遗”的第六代代表性传承人。

陈初敏在工作室切削竹条。新华社记者王楚然 摄

记者来到陈初敏的工作室时，他正蹲在地上，用篾刀修整竹条。随后，他将竹条放在煤油灯上熏烤，趁热弯折到合适的角度，再用棉纸搓成棉线将其连接固定，做成龙头骨架。

这看似简单的几个步骤实则内有乾坤。“将竹片一分为二固定在两侧才能保证龙头的对称之美，用棉纸搓棉线来固定比铁丝贴合度好，用煤油灯做火源是因为其熏烤后的炭烟味道能够防腐防虫。”陈初敏给记者介绍其中蕴藏的“小巧思”。

扎制龙头是扎龙中最难最复杂的一环。“文龙”表情要慈祥温和，“武龙”就要显得霸气威武，这些需要扎龙手艺人对骨架的精心勾勒和布面的仔细着色。

“都说‘画龙点睛’，扎龙也是如此，龙眼睛扎制的位置稍有偏差，布龙就难以传神，要经过多年练习才能得心应手。”陈初敏说。

陈初敏在对布龙的龙头做装饰点缀。新华社记者王楚然 摄

谈及缘何走上扎龙之路，陈初敏提到最多的就是“喜欢”。

“从小就看着祖辈父辈扎龙，慢慢就喜欢上这门手艺。”陈初敏说，他曾经应征入伍，也想过去大城市闯荡，“但仔细想想，我还是热爱扎龙，享受扎制的过程。”

于是他接过老一辈的衣钵，全身心投入他热爱的事业。

扎龙“非遗”传承至陈初敏手中，有所“变”也有所“不变”。

用黏性更好的乳胶代替浆糊、把易掉色的矿物颜料替换成上色更持久的新型颜料、为小孩子量身打造“小草龙”，头脑灵活的陈初敏对布龙做了许多改良创新。

但他也有对传统扎龙技艺执着的坚守，坚持选取上好的毛竹材料、始终纯手工制作不赶工敷衍，这也为他赢得了好口碑，每至年节庆典，他的“龙订单”都源源不断。

在莲山镇莲塘村非遗传习馆，陈初敏在扎制“小草龙”。新华社记者王楚然 摄

扎好的布龙会在上灯炸龙节使用，这是富川当地一年一度的新春盛会，至今已有400多年历史。

每年正月初十至十五炸龙时，年轻小伙子将布龙舞起，百姓争先恐后冲进鞭炮火光之中，穿龙肚、炸龙身，现场人潮涌动，火树银花，预示新一年国泰民安、风调雨顺。

一条条布龙、一次次炸龙中饱含富川人对幸福生活的美好愿景，穿越古今的祈盼是扎龙技艺生生不息的内生力量，陈初敏这一代传承人正将这门手艺发扬光大。

当记者询问在他之后扎龙是否后继有人时，他喊来了自己的侄子，“小伙子叫陈俣刚，刚满18岁，像我当年一样热爱扎龙。”陈初敏说。